媽閣是座城讀后感,媽閣是座城讀后感（精選13篇）

春節之后，就陸陸續續有人問我看過余華新作《文城》沒有？當我說準備讀一下石黑一雄的《克拉拉與太陽》時，更多人向我推薦《文城》。于是，昨天中午我在網上下單買了一本，黃昏的時候快遞就已經送到，晚上就開啟了我的文城之旅。

我相信喜歡看《文城》的讀者，會遠遠多于喜歡看《克拉拉與太陽》的書迷。同樣是講述民國的故事，《文城》讓我莫名地想起徐浩峰和他筆下反復描摹的民國武術家世界。徐浩峰想要寫那些消逝在時光里的武師，和一并消逝掉的“規矩”，也就是他們所堅持的人生態度。《文城》同樣寫的是民國時期的鄉土人物，著力渲染的是他們所堅持的“義”。義，需要在非常時刻才能體現出來，因此《文城》近乎于一個傳奇故事，余華又沒有在寫法上炫技，所以喜歡這本書的人應該不少，人們永遠都喜歡聽故事。

義的另外一面是情，并不是相對相反，而是彼此成就?！段某恰返墓适率且郧殚_始，如果故事不是發生在中國北方的農村，那么你多半能看出這句話：凡是有錢的單身漢，總是想娶一位太太，這已經成為一條舉世公認的真理。主人公林祥福帶著一個尚在襁褓中的女嬰，背著全副家當，一路風塵仆仆從黃河北岸來到江南，只是為了來找尋他失蹤的太太。他唯一的線索是知道太太的家鄉在文城，那里出門都要乘船；他唯一的依仗是他愛著他的太太，他相信曾經的一紙婚書。這是人們喜歡的故事，傳奇都這樣開始，尋常人做出了非常之事。

余華依然是很好的作家，人們反復這樣稱贊。對于這個結論我沒有任何異議，但對于他們稱贊的理由，我卻有些懷疑。我不喜歡《兄弟》，當年買了一本上冊之后，就沒有買下冊；我也不喜歡《第七天》，認為那是一本糟糕的作品。即便我不喜歡，我也得承認余華做出的嘗試，他想用實驗性的寫法，他想要批判社會現實，無非是做得不好而已?！段某恰防餂]有這些東西，于是小說變得非常容易讀，我懷疑人們的贊美只是因為這一點，感謝大師沒有讓自己費力氣。換個角度想，人們不喜歡寫作上的嘗試，也容易因為批判社會現實而感到不安?！段某恰肥前踩模嗳A給出了安全繩，可以穩穩當當從頭看到尾。

我把《文城》視為一本幻想小說。一方面是因為余華的文筆，他成功地讓全書擁有了獨特的質感，清冷、幽微、迷茫，足以和其他民國故事區分開來，那是余華自己的江南小鎮，余華自己的民國人物，自始至終都讓人感到一層微涼；另一方面是因為余華把一切都簡化了，除了土匪和北洋軍，所有人都是好人，都相親相愛

生活里沒有書籍就好像沒有陽光，通過閱讀作者寫的作品，突然產生了一些與眾不同的想法之后。讓我們好好寫份讀書心得，把你的收獲和感想記錄下來吧。為您提供有關“金閣寺讀后感”的一些重要內容迷你句子網的編輯有備而來，以下內容僅供您在工作和學習中參考不得外傳或做他用！

夜里因為一些事情，把本來安排睡眠的時間放到重讀三島由紀夫的《金閣寺》上了。故事情節其實蠻好理解的，作為足利義滿將軍的住所，金閣寺已經在這個世界上存在了足足6之久，去過日本旅游的人都會看到這座金碧輝煌的閣樓之。然而誰也沒有想到過，這個美輪美奐的建筑在上世界50年代被一個小和尚燒掉，和尚的理由是：我忌妒金閣寺的美。三島由紀夫便根據這個事件展開聯想，把自己的世界觀和美學觀融入到這個小和尚的一言一行之中，便完成了這本很具有代表性的小說――《金閣寺》。而如今的金閣寺只是一座后人仿古重建的古寺而已，早已失去600年的滄桑。

在書中，小和尚溝口反復接觸著一個典故，就是《南泉斬貓》。而我理解來看， “南泉斬貓”到“三島式的火燒金閣寺”再到“三島由紀夫的切腹自殺”，都是順理成章的。所謂“南泉斬貓”是佛家經典中的一個公案，講的是曾經有個南泉寺，里面有一只非常漂亮并且善于抓老鼠的貓，但是這只貓是一只流浪貓，一次貓在庭院正中休息，東西兩院的和尚抓住這只貓，卻爭執了起來，都說這只貓是自己的，后來爭吵打擾了寺院的住持，住持走出禪房，想了片刻，便抓起這只貓把貓殺掉了。晚上，住持的好朋友趙州來到寺院，聽說了這件事，想了一會，便把自己的腳上沾了很多泥的草鞋脫了下來放在頭上，離開了寺院，住持說：如果趙州上午在的話，貓就不會死了……這個所謂公案的意思，就是大家都可以來說這個事情，不同的人有不同的理解?！督痖w寺》一書中，不同的人也有不同的理解，最常見的說法就是：兩院搶貓，實為被俗世所亂，出家人不應有占有欲，故住持揮刀斬貓，以斷私欲，趙州拖鞋戴之是想說明鞋這么臟，尚且可以頂于頭上，還有什么接受不了的呢？住持應該接受這樣看來很骯臟的現實。但是，從三島由紀夫的美學理念中，會和書中人物柏木的思想重合，或許把柏木的理解現實化就是三島由紀夫的本體，而火燒金閣寺也不過只是一種美的意識的體現，最后就會成為結束自己的生命以達自己認知下的終極狀態……

書中柏木把“南泉斬貓”案當成了世界觀的體現。貓是美麗的，可愛的，吸引人的，貓的存在就像