兒童的人格教育讀后感,最新兒童的人格教育讀后感(匯集10篇),生命教育讀后感

激發學習信心，增強學習動機

國際教育協會專家湯姆菲利普斯先生曾在中國人民大學演講時說：科學技術不能解決所有社會問題，社會需要人格教育。假期中再讀阿德勒《兒童的人格教育》更是感悟頗多。

阿德勒在書中指出：“學校不僅掌握著學生的命運，而且還決定著他們的未來發展。學校教育對個人的未來生活起著決定性的作用。

學校處于家庭和社會之間，它有可能矯正孩子在家庭教育中受到的不良影響，也有責任使他們為社會生活做好準備，并確保他們在社會這個大樂隊中和諧地‘演奏’好自己的角色?！?/p>

學校扮演著如此巨大的教色，那么在提升學生人格的過程中扮演直接角色的教育者應該做些什么呢？阿德勒認為“教育者最為重要的任務，或者說是神圣的職責，就是確保每個學生不會喪失勇氣，并使那些已經喪失了勇氣的學生通過教育重新獲得信心”。因此，教育者應采取適當的教育方法，激發和保持學生的自信心，增強學生的學習動機。

在教育過程中，教師可以通過信任、尊重、欣賞等方式來實現這一目標。

阿德勒認為，每個學生都有自卑情結，尤其是學習困難的學生。當學生在學習中遇到困難時，作為教師，我們應該相信學生能夠克服困難。這就是信任鼓勵。

課文讀錯了，或者詞語、單詞寫錯了，教師都可以先表揚學生不怕錯誤的勇氣，然后對他說“這點困難，我相信你一定能夠克服”“下次還請你，我相信你一定能做得更好”之類的話語。

著名的“羅森塔爾效應”的實踐告訴人們，學生能否持之以恒地學習，與教師的信任程度有密切的關系。當學生不能站起來流利地回答問題時，老師會投以期待的目光，說一句信任的話，并幫助他們成功一次。這樣，他的課堂口語水平會更高，學習能力也會更強。

阿德勒在書中還指出，教師應當尊重學生。心理學家威廉·詹姆斯曾說過：在所有情感中，最強烈的是被重視的欲望。

可見，學生也有很強的自尊心，他們希望受到老師的重視和尊重。因此，教師要尊重學生的人格，在課堂中的任何情況下都應該以“朋友和共同學習者”的身份與學生相處，用真情實意尊重學生，創設一個融洽、和睦、協調的課堂氣氛，讓學生在輕松愉快的情境中獲得知識，提高能力，陶冶情操。

《兒童的人格教育》一書中多次提到，學生渴望獲得成就感。如今，教育界提倡的賞識教育正是符合這一觀點的。當教師欣賞學生的閃光點時，往往會讓學生覺得老師相信自己。

于是就會在他心里產生一種內在的提高動力。教師的賞識語言，會讓學生如

我們不禁要問：我們是在培養學生的積極態度，還是無意中導致了學生慣性的形成？我們是在激發學生健康的自信，還是在讓他們盲目樂觀自戀？

探究二：教育需要改革嗎？

必須改革，否則將走向死胡同。

但改革并不意味著完全否定，也不意味著完全按照議案征收。不好的要放棄，有價值的要珍惜。比如中國古代就提倡的“尊師重教”等等觀點是永遠不會過時的真知灼見，以此為基礎，教師在學生中樹立威信，讓學生在積極健康而又嚴肅認真的氣氛中受教育就成為一項非常重要的工作了。

探究三：教師需要不斷學習嗎？

這是毫無疑問的，我們只有善于吸納各家所長，聆聽八面之音，才能使教育如一泉活水源源不竭地滋潤學生的心田。漢代學者楊雄認為：師者，人之模范。

教施教書于人作為教育的主導因素，對學生的發展起著外部影響和內部因素轉化的作用。其自身的行為規律和主觀能動性直接影響著學生，從而使主體發生變化。所以老師是時時刻刻地以一種被模仿的形象存在。

教師若不能在學生中樹立起高大的形象，自然也無法成為“人之模范”，更何況“以德育人”。己身不正，焉能正人？從這個意義上來講，師德是教育的一個根本。

正如孔子所說的：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！边@說明如果要求學生做到的，教師自己首先應該做到；如果要求學生不能做的，教師自己先堅決不做。

只有處處為學生當榜樣，事事為學生做表率，嚴于律己、以身作則，才能使學生“親其師，信其道”，收到“不令而行”的效果。

我始終認為教師這一職業是神圣的，但教師絕不是神，被神化只能多了盲目少了理性，多了忐忑少了從容。因為我們選擇了教師這一職業，只有不斷地精進提高，用心地審視自己、審視自己的學生、審視自己和自己的學生日復一日地共同進行著的教與學的活動，如此才能夯實職業理想，也才有可能在教育中激揚生命。

《教育激揚生命》傳遞給我們的兒童觀是如此不同，過去我習慣地把兒童看作是“一張白紙”。認為老師不教學生就不會，學生不會主動去學習，不會主動的研究，所以就需要我們老師一點一點地去教、去“喂”。該書強調兒童不是“零起點”，每個生命都具有高級本能。

“生命……是通過億萬年的基因留傳，從出生之時就像新的計算機攜帶了本機程序一樣，擁有了語言的、思維的、學習的、創造的本能。”你給學生學的機會，而不要認為他不能學，不肯學，他會興致勃勃地學，比教要直接的多，方便得多。為此，我